زیبایی ظاهری آری یا خیر!

انسان موجودی بی‌نهایت طلب است و به هر کمالی گرایش داشته و همیشه از کمبود و نقص گریزان بوده است. او زیبایی را به عنوان  مصداقی از کمال، دوست داشته و بدان گرایش دارد و از زشتی می‌گزیرد، از همین سو هر انسانی به صورت طبیعی و  فطری به دنبال زیبایی و میل به تظاهر و نمایش آن دارد. پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌واله) فرمودند:« خداوند زیباست و زیبایی را می‌پسندد و دوست دارد که اثر نعمت خود را در بنده‌اش ببیند».[1]

توجه به زیبایی و آراستگی ظاهری، زیبایی چهره و ... نه تنها بد نیست، بلکه خوب و مفید هم هست؛ بلکه همه این‌ها از نعمت‌های خداوند است، لیکن هم می‌توان از آن‌ها در جهت رشد و ارتقاء انسان به مدارج عالی انسانی استفاده نمود و هم می‌توانند وسیله سقوط انسان به ورطه حیوانیت قرار گیرند.
امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرمایند:«لباس بپوش و تجمل کن، پس به درستی که خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد و لیکن باید از حلال باشد».[2]

 

 

جهاد اکبر

به نام خدا

یکی از کلمات و موضوعاتی که قرآن کریم بسیار روی آن تاکید دارد و آن را مهم می داند مسئله جهاد در راه خدا است.

مثل سوره بقره آیه 218 که می فرماید:

«ان الذین آمنوا و الذین هاجروا و جاهدوا فی سبیل الله اولئک یرجون رحمت الله و الله غفور رحیم»

ترجمه: کسانی که ایمان آورده اند و آنان که مهاجرت کرده اند و در راه خدا جهاد نموده اند،به رحمت خدا امید می دارند و خدا آمرزنده و مهربان است.
 

طبق روایات و مضمون آیات جهاد متوجه می شویم که جهاد 2 نوع است

جهاد اکبر (پیکار و مبارزه با نفس خویش)
جهاد اصغر (پیکار و مبارزه با دشمن اسلام)

مهمترین جهادی که مورد تاکید اسلام است جهاد اکبر و همان جهاد با نفس است.

برای داشتن حجاب و عفاف انسان باید جهاد کرده و در راه خدا پیکار کند، تا بتواند از وسوسه های شیطان برای داشتن بی حجابی جلوگیری کند.

اگر هر فردی جهاد با نفس را دستور اولیه کار خودش انجام دهد، مطمئنا به سعادت و پیروزی خواهد رسید و می تواند به عفافی که مورد رضای خداوند متعال است برسد.

در همین مورد امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

لا فَضیلَةَ کالجِهادِ ، ولا جِهادَ کمُجاهَدَةِ اَلهَوی؛

فضیلتی چون جهاد نیست، و جهادی چون مبارزه با هوای نفس نیست.[1]

تذکر: جهاد با نفس برای داشتن حجاب و عفاف تنها برای زنان نیست بلکه مردان باید سردمدار این قافله جهادی باشند.

 

پی نوشت :

1- تحف العقول، ص 286

پسر جوان و زن زیبا

روزی در هوای گرم مدینه، زنی جوان و زیبا درحالی‌که طبق معمول روسری خود را به پشت گردن انداخته و دور گردن و بناگوشش پیدا بود، از کوچه عبور می‌کرد.

مردی از اصحاب رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) از طرف مقابل می‌آمد. آن منظره زیبا سخت توجه او را جلب کرد و چنان غرق تماشای آن زیبا شد، که از خودش و اطرافیانش غافل گشت و جلوی خودش را نگاه نمی‌کرد.

حسرت از نگاه حرام

چشم یکی از اعضای حساس بدن است که انسان برای مراقبت از آن حتّی به طور ناخودآگاه هم از آن حفاظت می کند. مثلا زمانی که چیزی به سوی چشم پرتاپ شود، هر فردی به طور غیر ارادی دستش را برای محافظت از چشمانش بالا می برد.

امّا مهم تر از حفاظت ظاهری، حفاظت باطنی چشم است، زیرا بوسیله این عضو حساس، دیدن صورت می گیرد، که این دیدن یا نگاه گاه فاسد است و گاهی هم سالم می باشد.

عاقبت بخیری

عاقبت بخیر شدن در سراسر قرآن فقط برای انسان های با تقوا می باشد. این مسئله در جامعه بشری یکی از دغدغه های بزرگ بوده و بشر همیشه به دنبال عاقبتی خوب و نیکو برای خودش بوده است.

در نمونه ای از این آیات خداوند می فرماید: "قالَ مُوسى‏ لِقَوْمِهِ اسْتَعینُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ یُورِثُها مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقینَ"؛ ... عاقبت نیکو فقط برای متقین است.[1] خداوند در این آیات و آیات مشابه، عاقبت بخیری را نتیجه تقوا می داند.

یکی از مسائلی که می توان بوسیله آن راه عاقبت بخیری را در پیش گرفت، رعایت عفاف و حیا می باشد.

امام باقر(ع) می‌فرماید: «الْحَیاءُ وَ الْإِیمَانُ مَقْرُونَانِ فِی قَرَنٍ فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُهُمَا تَبِعَهُ صَاحِبُهُ» «حیا و ایمان با یکدیگر و به هم پیوسته‌اند، پس اگر یکی از آن دو از بین برود دیگری نیز به دنبالش از بین خواهد رفت». [2]

حال کسی که راه حیا را در پیش نگیرد و به رعایت آن توجهی نداشته باشد مطمئنا ایمانش را از دست داده و عاقبت به خیری تبدیل به عاقبت به شرّی خواهد شد.

خودداری از کارهایی که انسان را از شهوت و گناهان جنسی مثل نگاه‌های حرام دور کند معنای عامی از عفاف و حیاء می باشد.  

برای رسیدن به عاقبت به خیری داشتن تقوا، ترک محرمات و عمل به واجبات ضرورت دارد و کسی که رعایت عفاف و حیاء نکند دچار عملی خواهد شد که نتیجه اش انجام محرمات می باشد.

-----------------------------------------

پی نوشت:

اعراف، 128؛ هود، 49؛ طه، 132؛ قصص، 83

کافی ج 2 ص 106

حجاب مایه آسایش

... زیبائیت را با حجاب حفظ کن که اگر پوستت را بگیرند دیگر این زیبایی را نخواهی داشت...

امام على علیه السّلام فرموده اند : پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست . غرر الحکم(ص 405 ح 9286)

غیرت بورزید

حضرت امیرالمومنین(ع) فرمودند:

 آیا حیا نمی کنید و غیرت نمی ورزید؟ زنان شما به بازار می روند و بدن آنها به مردان بی مبالات برخورد می کند.

ارزش زن و حجاب در نظر حضرت علی (ع)

حضرت علی فرمود:  (اِنَّ اَلْمراَهَ رَیْحانهٌ)

زن (مانند)گل است

اگر گل در پس برگها مخفی نشود ،

اگر گل مراقبت باغبان را نپذیرد ، اگر گل بر بیگانگان جلوه گری کند ، به غارت خواهد رفت و پژمرده می شود.

زن ، گل است و یک گل دانا و پاک هرگز نمی پسندد چهره و موی و اندام خود را در اختیار نگاه های هوس آلود قرار دهد ؛ در پس برگهای حجاب و حیا می ماند و حیثیت و شخصیت خود را پاسبانی می کند.

غنچه تا در پرده است از دست گلچین ایمن است

گـر صیانـت از جفـا خـواهی حیا می بـایدت

*حجاب ، مصونیّت است نه محدودیت!

حیاء عقل و حیاء حمق

رسول اکرم (ص):
الحیاء حیاءان : حیاء عقل و حیاء حمق
حیا بر دوگونه است: حیایی که برخاسته از حکم عقل است و حیایی که نشانه حماقت و نادانی است

به خاطر دین خودم، دین مردم…

از وقتی که داستان قوم انطاکیه رو خوندم، فهمیدم که حجاب و چادر برای حفظ دین خودم و دین مردمه…. برای اینه که از من به عنوان وسیله استفاده نکنن….برای اینه که زن باشم نه وسیله ای برای مرد….

داستان قوم انطاکیه این بود که وقتی حضرت موسی برای نجات قوم انطاکیه راهی جز سرکوب کردن سرانِ ستمگر اون ها نداشت، سپاهی رو آماده کرد و به سمت این قوم فرستاد. عده ای از مردم نادان قوم انطاکیه به سران خود گزارش دادند که موسی و سپاهیانش آمده اند تا ما را بکشند و ما را از این سرزمین بیرون کنند. بزرگان قوم با هم فکر کردند که چه کنیم که در برابر این سپاه بزرگ و عظیم بتونیم بایستیم.